Beyond the Other Side of Control: video: full HD (16:9), 02:00 min

Beyond the Other Side of Control: installation view at Spazio Lampo, Chiasso, 2022 (photo Aline d'Auria)

Beyond the Other Side of Control, 2010
mountain crystal, explosive, cable, cube monitor
video: full HD (16:9), 02:00 min
Director of Photography: Gian Paul Lozza, Pyrotechnics: Gregor Emch, Camera: Beat Hösli

A found mountain crystal. This transparent and colourless quartz arouses the most diverse associations. It stands as much for the highest possible order in a scientific sense, as for magical energies. Its rigid form is brought to explosion. An irregular pattern forms instead of an orderly structure. A moving unit of diverse tiny little particles dances through space in a non hierarchical way. They shimmer and whirr—space pulsates. A high speed camera records single frames. The framework expands beyond the edges of the box television set­; the crystal particles spread all over the gallery floor in the here and now.

Minshar Gallery, Tel Aviv, 2017
Transmission a group exhibition with Julia Frank, Janina Lange, Beatrice Lozza, Laura O’Neill, Valentina Pini and Charlotte Whiston
extract from exhibition catalogue «Transmission»by Keren Goldberg, art critic and writer

(...) We are experiencing what Joshua Simon calls “Neomaterialism”, in which symbols behave like materials and commodities become subjects.(1)

The works in the show, mostly condensed towards the center of the space, all share a unique approach to materiality. The artists cast, press, intersect or blow up various substances (all “masculine” actions which inflict power), in order to form a spatial portrait of physical labour in which things, data, people and mater transmit and interact.
(...)
While Lange constructs an earthly object, Beatrice Lozza annuls it. A small TV set shows a repeated explosion of a clear mountain crystal (‘Beyond the Other Side of Control’, 2010). Mountain crystals are believed to be wise and old living beings, a gift from mother earth. They are also the purest form of quartz, used in various technologies and industries. Here, this tiny object, on which various human needs have been projected throughout history, is blown up, its remnants blown away in the air. The precious crystal powder is scattered around the television set, granting this documented past action a present concreteness.

According to Simon, in a world in which there are more commodities than humans, a “commodity is first and foremost a presence”. This intrinsic value is revealed in the exhibition format, in which “commodities are most true to themselves”.(2) Lozza, Lange and Pini’s creation, or annihilation, of objects testify to this presence, which here relates to natural substances and their commodification. (...)

1) Joshua Simon, ‘Neomaterialism’, Sternberg Press, 2013.
2) Joshua Simon, ‘Neomaterialism, Part I: The Commodity and the Exhibition’, e-flux, 2010,
http://www.e- flux.com/journal/20/67643/neo-materialism-part-i-the-commodity-and-the-exhibition/

Spazio Lampo, Chiasso, 2022
Di polvere e luce a group exhibition with Alan Bogana, Inas Halabi, Beatrice Lozza, Nicolas Rupcich, Benedict Drew
curated by Valentina Pini and Giulia Guanella
extracts from Instagram posts @spaziolampo

I video in mostra accompagnagno in una riscoperta della relazione – esistente o possiblile – tra la vita e la materia, portando alla luce l´energia inafferrabile che permea il mondo e i suoi abitanti animati e inamimati.

Primo video in mostra: ‘Beyond the Other Side of Control’, Beatrice Lozza (CH)
Un cristallo rappresenta l´ordine e la perfezione pìu rigorosa, quanto porta incastonate in sé energia e proprietà curative. Nel video la sua forma rigida è portata all´esplosione, assecondando e esasperando l´intensità nascosta nella materia.

Kunsthalle Schlieren, Schlieren/Zurich, 2024
VOODOO a group exhibition with Costa Vece, Rosemarie Trockel, Michael Conrads, General Idea, Denise Burkhard, Dirk Meinzer, Isabelle Krieg, Louis Wain, Katharina Steffen/Sigmar Polke, Mark Leckey, Sammlung Dahlmann, Slavs and Tatars, Beatrice Lozza
curated by Ingrid Scherr and Peter Lynen
exhibition text by Kunsthalle Schlieren

Voodoo ist eine Religion, die durch bestimmte Rituale eine Verbindung zwischen den Menschen und der Geisterwelt herstellt.
Eine dieser Praktiken ist der Tanz bis zur Besinnungslosigkeit. Durch diesen Tanz soll das menschliche eigene Ich abgeschüttelt werden und so der Geist die Möglichkeit erhalten in den menschlichen Körper zu fahren. Dementsprechend heisst die Wortfamilie Voodoo, Vodun, Vaudou auf der westafrikanischen Sprache Fon auch Geist oder Gott. In diesem Zwischenzustand zwischen Mensch und Geist ist die Mambo, der Houngan bzw. der schwarze Magie praktizierende Bocore in einer Art spirituellen epileptischen Anfall, in dem sie vorübergehend die Kontrolle über ihren Körper und ihr Bewusstsein verlieren.
Menschen die von den Geistern während der Trancezeremonie kurzzeitig eingenommen wurden, werden im Voodoo hoch geehrt und von Hilfesuchenden während der Trance befragt.
Voodoo ist eine synkretische Religion, was bedeutet das Voodoo mit allen anderen religiösen Vorstellungen wie etwa den grossen Weltreligionen aber auch New Age, Esoterik und traditionellen Mythen zu etwas “Neuen“ vermischt werden kann.
So sind Voodooisten eine bunte Mischung mehr oder weniger erleuchteter Frauen und Männern.
Hexen und Hexer, die von der Gemeinschaft ausgegrenzt und an den Pranger gestellt werden können.
Dieser Mythologie-mix ist zum Teil ein Geheimwissen, das nur von eingeweihten Schamanen, speziell ausgebildeten Revolutionären und anderen Heilsbringern praktiziert werden kann.
War etwa Joseph Beuys mit seinen Ritualen und Performances als bekennender Anthroposoph ebenso ein Heimlifei Voodooist?
Oder sind wir nicht alle ein bisschen Voodoo, ah bisserl gaga das Gegenteil vom Spießer +,
für den die stinkende Katzenscheisse auf der japanischen Kieseloase die einzige unverrückbare Katastrophe bzw. Realität darstellt.
Voodoo schon allein das Wort trägt den Zauber alles nicht materialistischen, sphärischen, nicht vordergründig wahrnehmbaren in sich.
Extase, Voodoo und deren Psi-Phänomene können also auch anarchistische Wunder sein, ein lebensbejahender Aufschrei gegen eine materialistische durchgetacktete und aufgepumpt kriegerische Welt.
Und die Ausstellung “Voodoo“ ist falls nötig, auch ganz, ganz böse, aber natürlich nur im plastisch künstlerischen Sinn.